花蓮民宿土家人將吊腳樓的整個建造過程稱作“造華堂”。屋主選擇良辰吉日，請總設計師“掌墨師”進山選擇木料。木料一般都選用椿樹或紫樹，取其 “春”“子”的花蓮民宿諧音，寓意“春常在”“子孫旺”。關於吊腳樓的堂屋脊橫樑木料的選擇還有個有趣的習俗。屋實際上並不算“偷”，因為梁木砍伐落地後要鳴放鞭炮，還花蓮民宿要在上面搭上紅布，再大張旗鼓地請八個年輕人熱熱鬧鬧地抬回家，而樹的主人不但不追究，反而還要對“偷樹者”表示祝賀。這一習俗是吉祥與友誼的象花蓮民宿徵，對樹主人而言，能為屋主提供上好的木料做房梁，就相當於是為人家的子孫根基作了重大貢獻，往往也會覺得無比榮耀。饒間則用作臥室或廚房，也有以中柱為界分成前後兩半部分，前面用來作火炕，後面是臥室，外人一般都不入內。樓下為支撐整座房屋的木柱，三面或四面皆空，用來堆放物品。土家吊花蓮民宿腳樓一般為東西朝向，佈局自由靈活，或者依山順勢，或者沿溝環谷，充分考慮當地的自然環境。形式上也是多種多樣，有單吊式、雙吊式、二屋吊式等多種形式，即使是同一形式的吊腳樓，因內部空間處理不一樣，也都顯得各具特色。花蓮民宿土家吊腳樓整個木構架均以榫卯相連，無釘無栓，門窗雕刻裝飾題材豐富，造型生動而多變，與青瓦木牆相互映襯，素雅明淨，土家匠師們注重實用功能，同時也重視吉利祥瑞的觀念，這使得吊腳樓除了美觀、實用，還積澱下豐厚的文化內涵，也彰顯了土家匠師們精湛的建築技術和別具匠心的創作精神。

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